Autor: stopdespejos

Os grandes e inúteis eventos, como a Jornada Mundial da Juventude (JMJ), em Lisboa, são mais uma forma de vender a cidade ao grande capital, o Deus venerado pelo estado português e seus discípulos empreendedores. A notícia de que o dito evento iria receber um investimento público de 35 milhões foi recebida com críticas. Carlos Moedas, sacerdote dos unicórnios e presidente da Câmara Municipal de Lisboa, diz esperar um retorno “enorme”. Esta promessa de retorno é só mais uma das muitas mentiras dos discípulos do capital e da mão invisível, para justificar o investimento público em fantasias de lucro e especulação, que continuam a beneficiar o 1%. Aproveitando a temporada católica denunciamos os 7 pecados do capital, para os quais não há redenção possível: A soberba, ou a promoção neoliberal de Lisboa no topo de rankings feitos para investidores; a avareza, ou a acumulação de prédios devolutos; inveja, ou a cobiça pelo espaço público; a ira, ou os despejos e demolições; a luxúria, ou o desejo obsceno pelo capital estrangeiro; a gula, ou o apetite de especulação; e a preguiça, ou o arrendamento enquanto atividade profissional dos gananciosos.

Chegarão os 150 confessionários no evento (feitos a partir do trabalho escravo dos presos!) para perdoar tanto pecado do capital?

A SOBERBA, que se pode caracterizar por um sentimento de arrogância e superioridade, está presente nos rankings que apontam para Lisboa como “a terceira melhor cidade do mundo com melhor qualidade de vida”, “a cidade mais feliz do mundo”, ou “a segunda cidade europeia mais barata para uma escapadinha”, tão veiculados pelos media, e servem o único propósito de atrair ainda mais especulação, turismo em massa e destruição do tecido social e comunitário das cidades. Esta propaganda neoliberal tenta esconder que Lisboa só é a cidade mais feliz do mundo para especuladores, nómadas digitais e turistas. A “Lisboa Unicorn Capital“ “Oeiras Valley” “Almada Innovation District” são exemplos de city branding. Este marketing transforma as cidades em marcas que competem entre si no mundo global, em busca de turistas, investidores, celebridades.
Porém, quando Lisboa, a cidade que veste marcas como a Nova Berlim, se vê ao espelho, vê realidades que em nada condizem com o glamour do fato da moda: é a cidade com a taxa de esforço – relação entre salários e preço da habitação – mais elevada da Europa, e ocupa a sexta posição mundial neste alarmante ranking.

A AVAREZA o apego sórdido ao dinheiro para o acumular, é o que rege quem coleciona prédios devolutos, preferindo deixá-los ao abandono do que dar-lhes uma função social. A acumulação de devolutos demonstra a perversidade da financeirização da habitação: no sistema capitalista vigente, deixar um prédio vazio durante anos significa que está a “valorizar”, ou seja, a aguardar pela melhor oportunidade de negócio. Para os avarentos proprietários, habitar uma casa devoluta significa um “prejuízo”, um dano nos seus planos de acumulação desenfreada de capital. Não importa se existem pessoas que vivem na rua ou em condições degradantes, enquanto existem mais de 48 000 casas vazias em Lisboa: a santa propriedade continua a ser defendida com unhas, dentes e polícias armados. O pecado da acumulação de propriedade vazia não é só um pecado do estado ou de fundos de investimento de origens duvidosas: também a Santa Casa da Misericórdia é detentora de um vasto património de casas emparedadas à espera de serem colocadas no mercado de arrendamento privado, enquanto continua a lucrar com a pobreza.

INVEJA: A inveja é a cobiça dos privados, sempre com a bênção do estado, pelo espaço público. Incapazes de compreender a felicidade do que é partilhado e gratuito, os privados invadem as nossas ruas, passeios e (poucos) jardins com as suas esplanadas, trotinetes deixadas em cima dos passeios, feiras de rua para turistas, ou eventos como a JMJ. O património público deixado ao abandono, que poderia servir para novas creches, escolas ou centros culturais, é vendido em leilões e transformado em hotéis e condomínios de luxo. Até os transportes públicos (mas somente gratuitos para peregrinos) são oferecidos ao turismo, como acontece com o elétrico 28. Assente na lógica da comercialização da cidade-marca, feita para ricos e turistas, o espaço público acaba por ser vedado a quem não pode pagar 2 euros por um café. A privatização do espaço público acaba por acontecer de diversas formas, umas mais subtis que outras, mas com objetivos comuns: rentabilizar cada recanto da cidade e excluir os menos privilegiados.

IRA: a agressão mais intensa que o estado e o capital desferem contra o direito à habitação e à cidade é o despejo ou a demolição de casas onde moram pessoas sem outras alternativas habitacionais. A violência exercida pelo estado e a polícia no dia do despejo ou demolição e a falta de apoios subsequente gera um impacto catastrófico na saúde, vida familiar e capacidade económica das pessoas atingidas. Nos últimos meses, lutou-se contra despejos em bairros sociais de Lisboa, Porto, Aveiro e contra demolições no Talude em Loures e no 2º Torrão em Almada. Não esquecemos também os despejos da Seara, pela mão do estado e do fundo de investimento Spark Capital, ou da Casa Sílvia, em Algés, cuja proprietária era a católica Cáritas. A virtude contrária à ira dos despejos e demolições é a solidariedade, mas não há outra solução para este pecado senão o fim de todos os despejos. Entretanto, por cada despejo: 1000 ocupações!

A LUXÚRIA ou o desejo de prazeres sensuais, é no capitalismo tudo o que seja suscetível de ser vendido. A atração sensual e sexual é direcionada para processos que têm a ver com transações comerciais, posse e desejo pelo luxo obsceno. Já dizia Paddy Cosgrave, “Lisboa é a cidade mais sexy para fundar uma companhia.” A lascívia capitalista impera nas start ups e no mercado de imobiliário de luxo, que atrai nómadas digitais e residentes não-habituais com tentadores benefícios fiscais e vistos gold.

A GULA ou Especulação Financeira
Os Fundos de Investimento devoram as nossas cidades: “85% do investimento imobiliário em Portugal é feito por fundos, com os EUA a liderarem na compra de grandes portefólios”. O mercado português oferece “cidades europeias” muito baratas ao capital internacional, uma espécie de Mc’Donald’s da Europa para este tipo de investimento guloso. As casas, prédios, ruas e bairros inteiros transformam-se em ativos financeiros, isto é, deixam de ter como função primordial servir como habitação, e passam a ter como função o lucro destes fundos,que o conseguem obter controlando a oferta, e sem nenhum investimento real que aumente o valor do bem, são capazes de transaccioná-lo aumentando o seu valor em cada transação: a especulação financeira.
Quem mora, vive, ou trabalha na cidade passa fome e é obrigado a sair, porque os seus rendimentos já não permitem sentar-se à mesa neoliberal onde é servida, com empenho do Estado, a especulação imobiliária. A gula é insaciável, e eles vão continuar a comer tudo, até não deixar nada. É preciso ficar à mesa, resistir coletivamente: nas casas, associações, coletividades, bairros e cidades às quais damos vida. A cidade é para ser habitada e vivida, não vendida!

A PREGUIÇA é a falta de vontade ou de interesse em atividades que exijam algum esforço. Uma das grandes contradições do capitalismo é que, ao mesmo tempo que a classe trabalhadora é levada a acreditar que só “merece” satisfazer as suas necessidades básicas se for produtiva, por outro lado ter uma fonte de rendimento que provém simplesmente de uma propriedade é visto socialmente não só enquanto algo digno, como uma profissão. Assim, a uns basta subirem as rendas de caves bafientas para alcançarem o rendimento desejado, passando a ser “normal” para atingir esse fim explorar outros, que agora estão sujeitos a uma dupla exploração: a do seu trabalho e a do seu rendimento. Rezemos em uníssono: Casas para morar, senhorios a trabalhar!

Versículos inspiradores:

“Quem semeia a injustiça, colhe a maldade: o castigo da sua arrogância será completo” Provérbios 22:8

“É mais fácil um camelo passar pelo furo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus” Lucas 18:25 e Mateus 19:24

“o amor ao dinheiro é a raíz de todos os males” 1 Timóteo 6:10

MATERIAL (CARTAZ) PARA DESCARREGAR:

Carta da Ivania, uma das mulheres (com 5 filhos) despejadas do bairro do Talude nas demolições do día 6 de março de 2023.

Aquele día a Câmara de Loures arrasou as casas de 7 famílias: várias mulheres sozinhas, algumas com crianças e bebés, uma grávida doente do coração, um idoso com dificuldades de marcha… As situações, diversas mas todas vulneráveis, eram do total conhecimento da CML que, ainda assim optou por ignorar tudo isto e, perante uma chuva copiosa, prosseguiu o seu plano. Ao fim de umas poucas horas atirou os pertences das famílias para a lama num monte informe que misturava frigoríficos cheios de comida com colchões, fogões, roupas e brinquedos de criança. As casas, construções frágeis de madeira e lata, foram destruídas em poucos minutos na presença das moradoras desesperadas, e das crianças que a tudo assistiram, acompanhadas por um grupo de pessoas solidárias e de três associações. Em conjunto resistiram toda a manhã a esta atrocidade, até que uma força policial desproporcional as venceu.

Queremos convidar-vos para um dia de convívio e luta na Zona Franca nos Anjos, este domingo, 28 de Maio, para a primeira sopa dos bebés Moisés e David, cozinhada em comunidade.

PROGRAMA:
13h — Primeira sopa dos bebés e almoço comunitário
14h30 — Conversa com ex-moradorxs do Talude e membros do colectivo Stop Despejos: O que é um Despejo? Reflexão sobre as demolições de Março, a situação actual das famílias despejadas e o futuro desta luta
16h30 — Oficina de Stencil com Erva Daninha, para crianças e adultos
17h30 — Leitura de textos e do Jornal de Parede*
Terminamos às 18h.

Evento Facebook aquí.

CONTEXTO:
A 6 de março deste ano, a Câmara de Loures demoliu as casas de sete famílias no bairro do Talude. Apesar da resistência conjunta dxs moradores, e das associações e pessoas solidárias presentes durante toda a manhã, a força policial desproporcional venceu e as únicas soluções habitacionais destas pessoas (nas quais se incluíam uma mulher grávida com problemas de coração, um idoso com dificuldades de marcha, crianças e bebés) foram destruídas. Seguindo o seu modelo fascista de despejos/demolições, o Estado, mais uma vez, destruiu casas sem que estivessem garantidas alternativas minimamente decentes para xs moradorxs.

Desde então, as pessoas desalojadas do bairro do Talude têm vivido em pensões longe dos locais de trabalho e umas das outras. Moisés e David, dois dos bebés desalojados, estão a viver com as mães numa pensão, sem que estas possam cozinhar a sua primeira sopa.

O despejo é mais do que um único momento violento, é um processo que se prolonga demasiado no tempo, em que quem nos mete na rua ou em pensões provisórias, não cria as condições para que consigamos voltar a habitar uma casa, num bairro onde conhecemos as pessoas e podemos contar umas com as outras. Na verdade estes despejos começaram muito antes, em abril de 2021, quando a CML iniciou uma jornada de demolições em vários bairros de Loures. Desde 2021 que xs moradorxs do Talude vivem a ameaça do despejo e da demolição.
As demolições no Talude e noutros bairros evidenciam quais as prioridades do Estado no que diz respeito à habitação: defesa da propriedade privada, especulação e lucro. Resta-nos resistir com ajuda mútua, solidariedade e autonomia.

1 de Abril de 2023 foi um grande dia. O “housing action day”, evento que temos organizado juntamente com a associação Habita todos os anos desde 2018, tornou-se na maior manifestação autónoma (independente dos partidos e sindicatos) da qual temos memória.

Foi, este ano, o resultado de meses de trabalho entusiasmado de uma organização horizontal (sem líderes) que juntou dezenas de coletivos e associações em torno de um objetivo comum.

Sob a pressão dum mercado de arrendamento desumano, o povo despertou; temos agora novas amigas e aliadas, muitas pessoas que gritaram connosco “Por um despejo, mil ocupações” e estão prontas para
desestabilizar a soberania do governo e do mercado.

Vamos então juntas retomar este raio da cidade, onde os direitos são proporcionais à riqueza e subordinados ao lucro: Fora os condomínios fechados e de luxo, os airbnbs, os especuladores, os fundos imobiliários, o mercado imobiliário, o mercado do trabalho, os partidos de direita ou pseudo-socialistas, os racistas, a polícia, o governo, e, dentro, nós, os coletivos, associações, coletividades, trabalhadores precários, moradores precários, estudantes, pessoas marginalizadas porque pobres ou racializada ou vítimas de homotransfobia, ou migrantes, nós, pessoas que já não estamos dispostas a matarmo-nos de trabalho concorrendo umas contra as outras para a nossa sobrevivência e o enriquecimento dos outros.

Eles vão reagir e nós temos de continuar mais fortes, solidárias e organizadas. Junta-te a nós!

Daqui até à Manifestação do 1 DE ABRIL (15H na ALAMEDA), não vai faltar agitação!

Como a luta nunca para, temos eventos a acontecer quase todos os dias, nas próximas duas semanas, organizados pelos vários coletivos que estão a preparar a manif de dia 1 de Abril

Dá uma vista de olhos no calendário das festas e marca já estes eventos na tua agenda. E dia 1 contamos contigo para sairmos à rua em conjunto por uma #CasaParaViver para todas as pessoas!

Mais info no Instagram , no Twitter e no Facebook

Prorgração Housing Action Days em Lisboa Março 2023:

Na segunda-feira passada, a Câmara de Loures arrasou as casas de 7 famílias: várias mulheres sozinhas, algumas com crianças e bebés, uma grávida doente do coração, um idoso com dificuldades de marcha… As situações, diversas mas todas vulneráveis, eram do total conhecimento da CML que, ainda assim optou por ignorar tudo isto e, perante uma chuva copiosa, prosseguiu o seu plano. Ao fim de umas poucas horas atirou os pertences das famílias para a lama num monte informe que misturava frigoríficos cheios de comida com colchões, fogões, roupas e brinquedos de criança. As casas, construções frágeis de madeira e lata, foram destruídas em poucos minutos na presença das moradoras desesperadas, e das crianças que a tudo assistiram, acompanhadas por um grupo de pessoas solidárias e de três associações. Em conjunto resistiram toda a manhã a esta atrocidade, até que uma força policial desproporcional as venceu.

A presença da comunicação social foi determinante: desde logo para controlar o ímpeto de violência representado pelo enorme contingente de polícia. Polícia municipal, polícia de intervenção, polícia de operações especiais. Muitos bastões, escudos, capacetes e armas de fogo para enfrentar um punhado de pessoas desarmadas.

Mas a presença da comunicação social foi também importante por outro motivo: alguns jornalistas mais atentos puderam testemunhar a nulidade das soluções apresentadas. Como sabe quem lá esteve, ao contrário do que foi dito pela CML, não havia, até tudo estar consumado, qualquer plano para o realojamento destas pessoas.

A câmara, enquanto entidade responsável, só compareceu no local a meio do dia e porque as associações presentes assim o exigiram. Duas chefes de divisão vieram para declarar que tudo iria acontecer conforme decisão superior. E que, sendo embora a Câmara responsável e autora da demolição e do desalojamento, não assumiria qualquer responsabilidade pelas consequências, pelo que teria de ser a segurança social a encontrar uma solução.

Começaram por ser feitas algumas propostas vagas: “A senhora aceitaria ir para um abrigo temporário? Onde? Ainda não sabemos, isso depende das vagas… talvez Águeda, Caldas Rainha?”

Sem a presença da comunicação social, nunca teria surgido a proposta de encaminhar as famílias desalojadas para pernoitarem no salão da Casa da Cultura de Sacavém, como veio a acontecer.

As famílias encontram-se agora, muito provisoriamente, “acampadas” no salão da Casa da Cultura de Sacavém. Estão agora a ser pressionadas para, até sexta-feira, encontrar por si próprias uma solução habitacional, seja no mercado de arrendamento, seja pela hospitalidade de familiares. A segurança social analisará a sua capacidade de apoiar a solução encontrada, o que normalmente se resume ao apoio de um mês de renda e outro de caução e nada mais. Espera-se que no seguimento de um acontecimento banal como ficar sem casa e tendo presenciando a sua destruição, estas mulheres com as suas crianças consigam encontrar a casa que não conseguiram encontrar antes.

Por outro lado, as famílias tendo perdido tudo o que têm, enfrentam agora falta de comida para a sua alimentação e dos seus filhos. O apoio que chegou à Casa da Cultura está muito longe de ser suficiente.

Não se sabe o que pode acontecer a partir de sexta-feira. Continuamos a acompanhar estas famílias. Tememos o pior.

Apelamos à comunicação social para que se mantenha atenta e não deixe que uma nova atrocidade seja cometida, desta vez no silêncio e na invisibilidade.

Sem a presença da comunicação social, nunca teria surgido a proposta de encaminhar as famílias desalojadas para pernoitarem no salão da Casa da Cultura de Sacavém, como veio a acontecer.

As famílias encontram-se agora, muito provisoriamente, “acampadas” no salão da Casa da Cultura de Sacavém. Estão agora a ser pressionadas para, até sexta-feira, encontrar por si próprias uma solução habitacional, seja no mercado de arrendamento, seja pela hospitalidade de familiares. A segurança social analisará a sua capacidade de apoiar a solução encontrada, o que normalmente se resume ao apoio de um mês de renda e outro de caução e nada mais. Espera-se que no seguimento de um acontecimento banal como ficar sem casa e tendo presenciando a sua destruição, estas mulheres com as suas crianças consigam encontrar a casa que não conseguiram encontrar antes.

Por outro lado, as famílias tendo perdido tudo o que têm, enfrentam agora falta de comida para a sua alimentação e dos seus filhos. O apoio que chegou à Casa da Cultura está muito longe de ser suficiente.

Não se sabe o que pode acontecer a partir de sexta-feira. Continuamos a acompanhar estas famílias. Tememos o pior.

Apelamos à comunicação social para que se mantenha atenta e não deixe que uma nova atrocidade seja cometida, desta vez no silêncio e na invisibilidade.

Texto: Habita

O Carnaval é a prova de que as ruas servem para serem ocupadas por corpos e por festa, não pelos interesses do capital. Numa cidade cada vez mais exclusiva e privatizada, é urgente que continuemos a lutar por uma cidade inclusiva e feita para quem a habita, não para quem a consegue pagar. Queremos casas onde possamos viver, inseridas em comunidades, com uma boa rede de transportes públicos e realmente inclusiva para todos os corpos.

No contexto da explosão dos preços das rendas e do crédito, do aumento drástico do custo de vida, da pobreza e da precariedade, as nossas vidas foram atiradas para uma crise permanente. Já não conseguimos pagar as nossas rendas ou suportar os nossos empréstimos bancários. Enquanto isto, seguem-se os despejos e as expulsões das nossas casas para longe das nossas comunidades, ao mesmo tempo que florescem os negócios em torno do turismo, do alojamento local e da especulação.

A desigualdade social no acesso à habitação e a degradação das condições de vida não são inevitáveis leis da natureza. São o resultado de políticas concretas de quem nos governa: políticas como os “vistos gold”, os “residentes não permanentes”, as medidas de atração dos nómadas digitais, as isenções fiscais ao investimento imobiliário e à construção e reabilitação urbana de luxo, o controlo privado e não democrático do planeamento urbano e a diminuição do poder dxs inquilinxs com a desregulação das rendas, a indiferença sobre os milhares de casas vazias existentes nas nossas cidades.

Por tudo isto nos manifestamos em Lisboa (CASA PARA VIVER, que vai partir da Alameda e da qual partilhamos aquí uma parte do manifesto feito entre multitude de coletivos) no dia 1 de abril de 2023. Integramo-nos em Housing Action Days 2023, uma semana de ações e manifestações por toda a Europa pelo direito à habitação, coordenadas por European Action Coalition for the right to housing and the city.

Saímos à rua por:

1- Direito à habitação;
2- Direito à cidade;
3- Fim da exploração e do aumento do custo de vida.

Sebastião, vizinho do 2do Torrão (Almada) continua sem solução. Com graves problemas de saúde, trabalhou durante décadas na construção em Portugal e foi combatente do lado português na Guerra de Angola.

O processo de demolição e realojamento no 2° Torrão (Almada) já dura mais de 130 dias. Cerca de 65 construções foram efetivamente demolidas em seis dias. A maioria dos agregados foi encaminhada para soluções emergenciais precárias: quartos sobrelotados em hostels, com restrição do uso da casa de banho, sem equipamentos de cozinha e bens essenciais. Pelo menos 3 agregados ficaram efetivamente em situação de sem-abrigo. Outras foram realojadas fora do concelho de Almada e estão a enfrentar muitas dificuldades.

A Stop Despejos foi apoiar axs moradorxs nas demolições no día 13 de fevereiro junto axs companhirxs do Projecto 2t2825.